「台灣歷史」系列──評黃文雄《被捏造的近現代史》

摘要：

黃文雄對近現代史的看法獨具一格！今天讀到的這三本書，當中的內容恐怕已經囊括了所有他對近現代史的觀點與想法。

黃文雄/著，《被捏造的近現代史》

一反當前普遍的史觀，黃文雄認為不應該將鴉片戰爭(1840~1842)視為是東亞近現代史的開端，「必須回溯鴉片戰爭之前五十年、一百年，甚至更早之前的歷史起點」(頁3)，他認為只有如此，「才能廓清真正的歷史面貌」。


其次，黃文雄認為在談東亞近現代史的時候，有兩件事必須列入考慮，不能忽略，一是「俄羅斯南進的威脅」，一是清帝國在亞洲的擴張行動。對於普遍被人們視為東亞近現代史「鴉片戰爭」，黃文雄不認為鴉片戰爭單純是英國侵略中國的行動，而是中華帝國「朝貢秩序」與歐美「近代國際法秩序」體制的激烈衝突。

中日兩國現代化運動的成敗原因、中華民國的戰亂史、滿洲國與中華民國的關係、台韓兩國對日態度截然不同的原因、中韓兩國對「謝罪」與「正確歷史認識」極度執著的成因，以上這些議題反覆出現在黃文雄的多本著作，《中國與近代東亞》、《締造台灣的日本人》、《被捏造的近現代史》等書皆觸及這些議題，即使是《中國大誤算》和《嫌中論》也有一部份內容專門闡述黃文雄對中韓兩國要求日本謝罪的批判。

黃文雄《中國與近代東亞》

對於「大東亞共榮圈」，黃文雄在《中國與近代東亞》一書論及「大東亞共榮圈」的思想淵源，尤其是大亞洲主義或泛亞洲主義的發展。之後進一步為「大東亞共榮圈」辯護，認為日本在二戰期間欲建立的「大東亞共榮圈」，不僅是重建東亞世界的秩序，而且還負有政治解放與精神啟蒙東南亞的意義。在《中》的第7章，黃文雄進一步具體地指陳「大東亞共榮圈」的遺產，並認為「大東亞共榮圈」的構想激發東南亞各國的認同感。他對當前人們談論大東亞戰爭議題的著重點有些不滿，因為他認為「至今為止，人們論及大東亞戰爭的議題，幾乎都著重在軍事的、政治的主題，即使論及經濟性的問題大都是「搾取」及「掠奪」的負面評價，幾乎沒有討論其文化的、思想的意義與貢獻。」(頁169)

對於日本戰前的殖民地問題，黃文雄的看法也相當具有爭議性，因為他不認為韓國、台灣、滿洲是日本的殖民地，甚至不認為日本在對這三個地方進行殖民統治。相反的，他大膽指出，日本沒有侵略韓國也沒有殖民韓國，而是與韓國組成「日韓聯邦」，在《被捏造的近現代史》的第134頁至第141頁，他甚至提出韓國不是日本殖民地的証據，証據在於：日本政界曾為在韓國施行憲法的問題進行爭論，說明當時的日本人並沒有將朝鮮視為以往的「殖民地」，因為世界上沒有在殖民地施行憲法的案例。(頁135)。

除了論証韓國在二戰前沒被日本當作殖民地這件事，黃文雄也提出以下的說法，並進行証論。第一，日本並沒有侵略中國。第二，日本推動五族共和的滿洲國建國。第三，反駁台灣自古已來是中國領土這個說法，並強調日本統治對台灣的繁榮進步有巨大的影響。

黃文雄《締造台灣的日本人》

日本統治究竟對台灣的繁榮進步產生什麼巨大的影響，還有日本到底有沒有在台灣進行殖民統治諸如此類的議題，《中國與近代東亞》、《被捏造的近現代史》這兩書或許是礙於書籍主題的關係，黃文雄沒有深入談論，僅提綱挈領陳述。


然而，在《締造台灣的日本人》，黃文雄不僅大談特談，而且近乎溢美地說「如果沒有這數萬、數十萬日本人的努力與犧牲，絕對沒有今日的台灣可言」(頁11)。《締》一書雖有七章，但就內容來看，其實只有兩個部份，一是辯証日本當局統治台灣的合理性與合法性，另一個是作者擇取一百多名對台灣現代化有貢獻的人，然後具體扼要介紹他們如何在政治、軍事、醫學、人類學、教育等領域為台灣的「現代化」犧牲奉獻。

感性的心得：

黃文雄的每本書都會激起我強烈的反抗意識！即使某幾書看了N次，第N+1次翻開那些書的扉頁，讀了闔上，內心照樣波濤洶湧，只是現在多了些疑惑跟茫然。


很高興黃文雄在《締造台灣的日本人》為我和其他讀者介紹那麼多認真敬業的日本人，因為其人其事一直都被國民政府刻意抹煞而且絕口不提。歷史教科書會強調國民政府的政治人物對台灣經濟的巨大貢獻，可是說什麼都不會提到也不會肯定日治時期那些在台日人在各領域的奉獻與認真工作的態度。


只是，締造台灣的……只有日本人嗎？台灣人在哪裡呢？台灣人難道是毫無作為的愚民嗎？即使有，他們的成就難道也該算在他們的老師(老師，大部份都是日本人)、長官的頭上嗎？難道沒有山口秀高、高木友枝就沒有杜聰明、蔣渭水、賴和等人的成就嗎？

批判：

一個地方是否被當作「殖民地」難道只有政要、學者對該地屬性、法律適用問題這些項目來判斷嗎？

既然是日本國土，為什麼台灣人在自己的土地，無論是參政、經商還是言論自由，通通比不上日本內地來的人？

連拉車都同工不同酬，都有一兩塊錢的差別？為什麼台灣各方面的自由度統統比不上日本本島、九州、四國與北海道，甚至連朝鮮都不如？

生活在台灣這片土地上的「台灣人」，被制度、與在台日本人歧視、限制，在各方面的機會不平等，似乎不在黃文雄的思考範圍之內。